第一百六十三章 小半年
吞天妖巢。
这是方圆万里之中的无序之地,妖魔群聚,占地足有一国之大。
虽然比不上那些大国,但甚至比一些小国还要可怖。
吞天妖主,迄今为止身份不明,跟脚不明,只知其有一门吞天神通,施展之时,吞天沃日,势极雄豪,日黯天黑,如深深重渊降临。
说的很有气势,不过作为五品大能的标志性招数,代表性的神通,想必肯定有其独到之处。
吞天妖主作为妖巢之主,甚至连妖巢都以他的名字来命名,麾下也有天秽六妖王,是六只跟脚已经被摸清楚了的蟾蜍精,秉持天淫而生的污秽之气成道,道成六品,也各有威势,围在吞天妖主身边,凶威赫赫。
在这七只大妖的力量和威名下,妖巢下附庸了无数的小妖,各自为战,虽然名义听从天秽六妖王的调遣,但实际上多半都是各自聚拢一派势力,占山为王,各自为生。
百越十万大山,大体上还是和平与秩序的,各个国度之间虽有矛盾和摩擦,但基本上不会有什么太大的冲突,所以吞天妖巢的存在,就显得尤为突兀。
只是,毕竟说是妖魔,而不是单纯的妖。
单纯的妖,无非是个种族罢了,并无什么特殊之处,但被称为妖魔,那多半都是些穷凶恶极,无恶不作的东西。
甚至,不止是妖魔,很多魔道,通缉犯之类的,也在吞天妖巢驻扎,这里俨然已经成为了百越的黑恶势力聚集地。
妖魔们驻扎在吞天妖巢,黑云蒸蒸,四处抢掠,民不聊生。
是的,民不聊生,吞天妖巢,其实是有‘民’的存在的。
妖魔们时不时就会去劫掠一番,争相食人,毕竟……人的体内,是有先天三宝存在的。
作为天生灵智的种族,人族有先天三宝,所以比野兽更加补,妖魔们大多喜欢吃人就是这个原因。
不止是食人的妖,很多人魔也特别喜爱以人为材料,譬如炼制一柄百魂幡,就动辄需要上百生魂。
先天三宝,是真的‘宝’,在很多地方都能派上用场。
不过还好,在正剑宫与另外三个国家的限制下,吞天妖巢并不能扩散出去。
和吞天妖巢接壤的有三个国度,时常都会与吞天妖巢发生战争,吞天妖巢时常都会前去这些国度劫掠人口,所以三方一直在边境加强城防,以防妖魔入侵。
这是李启头一回在这个世界上看见‘战备状态’这么一回事,而且吞天妖巢以一敌四,居然还不落下风,仅仅只是被限制了扩张而已。
不过,李启也在路上发现,那三个国家基本的策略基本都是固守,坚决不出门,妖魔来了就抵挡,却坚决不肯进入吞天妖巢半步。
真正敢于杀进去斩妖除魔的,只有正剑宫。
这些基本都是李启在路上探听到的时候听到的闲话。
实际上,小半年过去,李启一直在朝着吞天妖巢赶路,在一路上,李启不断搜集着关于正剑宫和吞天妖巢的事情。
毕竟,不管干啥,都得先了解,再行动。
——————————
时光如梭,李启离开清雾城,一路赶路,已经快到吞天妖巢了。
此刻,他就在百林国的边境,出了边境,越过镇关,就抵达吞天妖巢的方向了。
而现在,李启正在众人的簇拥之下,举行祭礼。
李启身着平时穿的衣服,并没什么特殊的打扮,但手里握持灵木枝,面前摆放着祭坛,对着天上高声吟诵道:
“民以食为天,食以粮为主,粮以水为本。无粮则人不存,无水则粮不生。今春以来,上神惜雨,下界无流,大河缩萎,小河干涸,田地豁裂,庄稼枯黄,如此流域,尤为其甚。早稻因无水而少插,中稻因无水而损苗,时下已是中稻移栽旺季,斯地依然干旱少雨,无水整田,生死攸关也。”
“山神赐福于黎民,则黎民敬仰山神,山神无视于黎民,则黎民不信山神,上下相关,神民相依也。”
“还望山神明辨,勿藏山气!”
李启念出祭辞,写的很白,并没有用多少文绉绉的言语,怕对方听不懂。
他是对山神念叨的,因为,下雨其实大部分是山神的活儿。
云,山川气也,从雨。
云气,是山川水脉之气蒸腾上天,才为云气,并不是真正的‘天气’。
所以,天之六气之中,并无云气这么一类。
所以不下雨的时候,要么有大能者可以搬运水运,甚至犹如真龙那般直接从大海之中汲取无尽之水,否则的话,还是老老实实问山神要比较好。
毕竟,山水相依,山神的蕴藏之中,定然有水脉,否则山不成山,也容不下一尊山神。
在众多村民的希冀的注视下,李启在祭坛面前等了一会。
但,雨还是没下来。
李启有些尴尬,村民们也纷纷哀嚎,甚至是怨愤。
不过,李启回头说到:“诸位乡亲还请稍安勿躁,我去去就来。”
语罢,他吹了个口哨。
却见一匹健硕龙马,从天而降,身披黑鳞,有若黑甲,脚踏祥云,肩高八尺半,雄壮威武,傍有垂毛,马鬃带着细微的电流,抬头嘶鸣之中,似有雷鸣,从空中落下,架风乘云,威风无比。
龙马降世,村民们纷纷跪伏,战战兢兢。
却见李启跨上龙马,一拍马腿,直接冲入祭祀的山中。
村民们面面相觑。
但没过几分钟,却见山中猛兽似有惧色,飞奔而逃,风声大起,时兴云吐雾,天地迷漫,或时走石飞沙,隆隆声响。
又过一会,倏见清气起自山麓,竟至光耀结山,盘结不散。
谷惎/span有怪风徐徐而坠,盘旋山中,时随神气盘结,或上或下,转折不停,又有一电光,随着那怪风不断转折,紧随其后,咬死不放。
再后,却听雷声震动,恍如山岳崩颓,怪风四散,入波而逃,消无影踪。
电光再度闪烁,追上前去。
约莫一刻钟后,只见天降黑云,旋霄生气,有雨珠落下。
先是小声如珠走盘,再后大翻狂涛,忽若辟天育,万马纷腾槽,甘霖普降,落入地中。
再见李启,却看他走出山口,面色如故,衣服干净如新,施施然回到祭坛处。
村民还在呆愣。
“好了,如今甘霖已降,我也就按约取走你们村一丝人气,那山神与我约定,此后三年,不敢再克扣水气,此后三年,风调不敢说,但一定雨顺。”
等到李启说完,村民们这才反应过来。
他们顿时战战兢兢,全部跪下,之前的种种心思全部没有了,都口呼“大巫保佑!”,连连磕头。
“不必行礼,山神不仁,我为祝人,理当诉人之需,但你们也要记得,神不仁可诉之,但你们平素也不可祭祀无礼,正如我所说,上下相关,神民相依,万物平等。”李启摆手。
语罢,按照之前的约定,他伸出手,从众人聚集的庞大人气之中,取了其中一丝。
随后,他转身,回到了山里。
只留下一堆不知道听没听进去的村民在背后高呼大巫,磕头不止。
路过此处,暂时修整的时候,听闻这边山神不再下雨,他就揽下了这事儿,但作为报酬,会收取此间的一丝人气。
因为是帮助他们之后再收取的,所以没有因果纠葛。
而收集的那些人气,就是李启修行的过程,他的修为,也在这种过程中愈发精深起来。
只是,身中神的修行被他一直压制着,要等着绿山国主所说的那个机缘再凝练元神,这样一来对以后的修行更有好处。
李启离开人群,进入山中,
刚一进入,老马就靠了过来,律律的叫着,马背上还驮着一只黄鼠狼。
黄鼠狼的表情极为人性化,见到李启进来,当即口吐人言:“这位巫觋,人生在世,总要通乎情理吧?可恨那不通情理的凡人,我以好心待他等,他反以歹心待我,每逢外人前来,专说自己委屈,全不记着我曾经待他如何,我不过藏收了水气,困他们一年以儆效尤,你就打上门来,这是什么道理!”
原来,这只黄鼠狼,就是此处的山神。
李启看着对方,平静的回答道:“你再大的委屈,一年不下雨也是不该,这一片地区一年不下雨,不谈人的生死,单说四周山林,远处野兽,河中鱼虾,哪个不是被你害惨了?你作为一山之神,难道只享受神道香火,却不做实事?”
“因为一己私欲,断一山之水气,无论如何也是不该做的事情,此番惩戒你,就是因为这样,你既走了神道,那边要知道,神因人存,示申为神,受了示祭,也要有所作为才对。”(注释:神的铭文为‘示申’,示:古意为祭坛,申:古为‘电’的异体字,延伸意为雷霆等自然之力。)
那黄鼠狼本来还理直气壮,闻言之后,气势顿时弱了三分,小声说道:“河流断水,森林干枯,百兽萎靡……那,那自然是我的不对,但那村子实在过分!”
黄鼠狼气愤起来:“原先一直拜我,我自然也保佑他们风调雨顺,但后来吞天妖巢来了,我舍去一甲子的功力,也庇护住了一方平安,只是我实力确实差些,被妖魔破开迷阵,从那个村子掠走了三四百人……之后他们便砸我神像,毁我神龛,险些让我神道道途断绝,这让我怎么忍?!”
“那村子一共多少人?”李启反问。
黄鼠狼愣了一下,回忆了一下,答道:“约莫千数。”
“一个千多人的村子,被掠走三四百人,三四成的人没了,你责怪他们不继续祭祀你?”李启再问。
“那也不能怪我啊,我折损一甲子的修为布下迷阵,已经是尽我所能了。”黄鼠狼忿忿不平,甚至不再惧怕李启。
“那就和他们谈谈呗,一句话不说就断了水气脉络,你让他们如何还能继续祭祀你?”李启挥手说道:“你有难处,他们也有难处,人神相依,哪有一时之气便决裂的,真没了他们,你的神道道途如何走?你以为你是那些大神,方圆万里都有人祭祀膜拜,一两个村子不信了也无所谓?”
“神道之根本,便在于申之力量,与示之诚信,你自己想想吧,黄鼬一族本就成道不易,你也算是本分善良,你三年之内继续庇护他们风调雨顺,你再看如何?”李启说完,抓起黄鼠狼,往山上一丢,不再留恋此处,上马,朝着大路奔驰而去。
没什么好留恋的,这个场面,在李启的旅途中已经不算少见。
这一路走来,他不知做了多少次这种事。
协调人神,协调人鬼,协调鬼神,种种矛盾之中,作为祝人,站在中心的地位,以正处事,以义待人,化解其中的误会和矛盾,做出公正的裁决,然后收取他们对应的气。
祝人的修行方式之一就是这样。
当然,如果觉得这样太累,也可以蹲在山里慢慢修行,一点一点的雕琢人身小世界,倒是也能晋升。
但比起李启这样,会慢一起。
李启每一次收取别的气,都是在填充自己的人身小天地,比如这次,他就有了一个村子的人气,在他的人身小天地完善之后,就会出现类似于这个村的聚落。
据书上说,如果你的人身小天地能够承载的住,并且拿到世界上所有类型的‘气’,那么他的人身小天地就可以达到完美无缺的地步。
只是,若是直接就去采集气的话,就会沾上因果。
譬如李启直接拿取那个村子的人气,而不是事先做好平衡之后再拿,就会沾染上这个村子上的因果,对以后的发展很不好。
有些乡间野巫,只察觉了自己可以摘取其他的气,而没有察觉到后面的事情,所以前期修为突飞猛进,后期为了还债却得千倍万倍的付出。
巫之道,贵之以正,所以要时刻警醒自己。
否则的话,偿还不清,那多半是要改换道途了,譬如……加入魔道,反纳因果为养料,自此以掠夺为己任。
李启骑着老马,很快回到了路边。
路边,站着正在打瞌睡的沈水碧。
没错,站着。
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这是方圆万里之中的无序之地,妖魔群聚,占地足有一国之大。
虽然比不上那些大国,但甚至比一些小国还要可怖。
吞天妖主,迄今为止身份不明,跟脚不明,只知其有一门吞天神通,施展之时,吞天沃日,势极雄豪,日黯天黑,如深深重渊降临。
说的很有气势,不过作为五品大能的标志性招数,代表性的神通,想必肯定有其独到之处。
吞天妖主作为妖巢之主,甚至连妖巢都以他的名字来命名,麾下也有天秽六妖王,是六只跟脚已经被摸清楚了的蟾蜍精,秉持天淫而生的污秽之气成道,道成六品,也各有威势,围在吞天妖主身边,凶威赫赫。
在这七只大妖的力量和威名下,妖巢下附庸了无数的小妖,各自为战,虽然名义听从天秽六妖王的调遣,但实际上多半都是各自聚拢一派势力,占山为王,各自为生。
百越十万大山,大体上还是和平与秩序的,各个国度之间虽有矛盾和摩擦,但基本上不会有什么太大的冲突,所以吞天妖巢的存在,就显得尤为突兀。
只是,毕竟说是妖魔,而不是单纯的妖。
单纯的妖,无非是个种族罢了,并无什么特殊之处,但被称为妖魔,那多半都是些穷凶恶极,无恶不作的东西。
甚至,不止是妖魔,很多魔道,通缉犯之类的,也在吞天妖巢驻扎,这里俨然已经成为了百越的黑恶势力聚集地。
妖魔们驻扎在吞天妖巢,黑云蒸蒸,四处抢掠,民不聊生。
是的,民不聊生,吞天妖巢,其实是有‘民’的存在的。
妖魔们时不时就会去劫掠一番,争相食人,毕竟……人的体内,是有先天三宝存在的。
作为天生灵智的种族,人族有先天三宝,所以比野兽更加补,妖魔们大多喜欢吃人就是这个原因。
不止是食人的妖,很多人魔也特别喜爱以人为材料,譬如炼制一柄百魂幡,就动辄需要上百生魂。
先天三宝,是真的‘宝’,在很多地方都能派上用场。
不过还好,在正剑宫与另外三个国家的限制下,吞天妖巢并不能扩散出去。
和吞天妖巢接壤的有三个国度,时常都会与吞天妖巢发生战争,吞天妖巢时常都会前去这些国度劫掠人口,所以三方一直在边境加强城防,以防妖魔入侵。
这是李启头一回在这个世界上看见‘战备状态’这么一回事,而且吞天妖巢以一敌四,居然还不落下风,仅仅只是被限制了扩张而已。
不过,李启也在路上发现,那三个国家基本的策略基本都是固守,坚决不出门,妖魔来了就抵挡,却坚决不肯进入吞天妖巢半步。
真正敢于杀进去斩妖除魔的,只有正剑宫。
这些基本都是李启在路上探听到的时候听到的闲话。
实际上,小半年过去,李启一直在朝着吞天妖巢赶路,在一路上,李启不断搜集着关于正剑宫和吞天妖巢的事情。
毕竟,不管干啥,都得先了解,再行动。
——————————
时光如梭,李启离开清雾城,一路赶路,已经快到吞天妖巢了。
此刻,他就在百林国的边境,出了边境,越过镇关,就抵达吞天妖巢的方向了。
而现在,李启正在众人的簇拥之下,举行祭礼。
李启身着平时穿的衣服,并没什么特殊的打扮,但手里握持灵木枝,面前摆放着祭坛,对着天上高声吟诵道:
“民以食为天,食以粮为主,粮以水为本。无粮则人不存,无水则粮不生。今春以来,上神惜雨,下界无流,大河缩萎,小河干涸,田地豁裂,庄稼枯黄,如此流域,尤为其甚。早稻因无水而少插,中稻因无水而损苗,时下已是中稻移栽旺季,斯地依然干旱少雨,无水整田,生死攸关也。”
“山神赐福于黎民,则黎民敬仰山神,山神无视于黎民,则黎民不信山神,上下相关,神民相依也。”
“还望山神明辨,勿藏山气!”
李启念出祭辞,写的很白,并没有用多少文绉绉的言语,怕对方听不懂。
他是对山神念叨的,因为,下雨其实大部分是山神的活儿。
云,山川气也,从雨。
云气,是山川水脉之气蒸腾上天,才为云气,并不是真正的‘天气’。
所以,天之六气之中,并无云气这么一类。
所以不下雨的时候,要么有大能者可以搬运水运,甚至犹如真龙那般直接从大海之中汲取无尽之水,否则的话,还是老老实实问山神要比较好。
毕竟,山水相依,山神的蕴藏之中,定然有水脉,否则山不成山,也容不下一尊山神。
在众多村民的希冀的注视下,李启在祭坛面前等了一会。
但,雨还是没下来。
李启有些尴尬,村民们也纷纷哀嚎,甚至是怨愤。
不过,李启回头说到:“诸位乡亲还请稍安勿躁,我去去就来。”
语罢,他吹了个口哨。
却见一匹健硕龙马,从天而降,身披黑鳞,有若黑甲,脚踏祥云,肩高八尺半,雄壮威武,傍有垂毛,马鬃带着细微的电流,抬头嘶鸣之中,似有雷鸣,从空中落下,架风乘云,威风无比。
龙马降世,村民们纷纷跪伏,战战兢兢。
却见李启跨上龙马,一拍马腿,直接冲入祭祀的山中。
村民们面面相觑。
但没过几分钟,却见山中猛兽似有惧色,飞奔而逃,风声大起,时兴云吐雾,天地迷漫,或时走石飞沙,隆隆声响。
又过一会,倏见清气起自山麓,竟至光耀结山,盘结不散。
谷惎/span有怪风徐徐而坠,盘旋山中,时随神气盘结,或上或下,转折不停,又有一电光,随着那怪风不断转折,紧随其后,咬死不放。
再后,却听雷声震动,恍如山岳崩颓,怪风四散,入波而逃,消无影踪。
电光再度闪烁,追上前去。
约莫一刻钟后,只见天降黑云,旋霄生气,有雨珠落下。
先是小声如珠走盘,再后大翻狂涛,忽若辟天育,万马纷腾槽,甘霖普降,落入地中。
再见李启,却看他走出山口,面色如故,衣服干净如新,施施然回到祭坛处。
村民还在呆愣。
“好了,如今甘霖已降,我也就按约取走你们村一丝人气,那山神与我约定,此后三年,不敢再克扣水气,此后三年,风调不敢说,但一定雨顺。”
等到李启说完,村民们这才反应过来。
他们顿时战战兢兢,全部跪下,之前的种种心思全部没有了,都口呼“大巫保佑!”,连连磕头。
“不必行礼,山神不仁,我为祝人,理当诉人之需,但你们也要记得,神不仁可诉之,但你们平素也不可祭祀无礼,正如我所说,上下相关,神民相依,万物平等。”李启摆手。
语罢,按照之前的约定,他伸出手,从众人聚集的庞大人气之中,取了其中一丝。
随后,他转身,回到了山里。
只留下一堆不知道听没听进去的村民在背后高呼大巫,磕头不止。
路过此处,暂时修整的时候,听闻这边山神不再下雨,他就揽下了这事儿,但作为报酬,会收取此间的一丝人气。
因为是帮助他们之后再收取的,所以没有因果纠葛。
而收集的那些人气,就是李启修行的过程,他的修为,也在这种过程中愈发精深起来。
只是,身中神的修行被他一直压制着,要等着绿山国主所说的那个机缘再凝练元神,这样一来对以后的修行更有好处。
李启离开人群,进入山中,
刚一进入,老马就靠了过来,律律的叫着,马背上还驮着一只黄鼠狼。
黄鼠狼的表情极为人性化,见到李启进来,当即口吐人言:“这位巫觋,人生在世,总要通乎情理吧?可恨那不通情理的凡人,我以好心待他等,他反以歹心待我,每逢外人前来,专说自己委屈,全不记着我曾经待他如何,我不过藏收了水气,困他们一年以儆效尤,你就打上门来,这是什么道理!”
原来,这只黄鼠狼,就是此处的山神。
李启看着对方,平静的回答道:“你再大的委屈,一年不下雨也是不该,这一片地区一年不下雨,不谈人的生死,单说四周山林,远处野兽,河中鱼虾,哪个不是被你害惨了?你作为一山之神,难道只享受神道香火,却不做实事?”
“因为一己私欲,断一山之水气,无论如何也是不该做的事情,此番惩戒你,就是因为这样,你既走了神道,那边要知道,神因人存,示申为神,受了示祭,也要有所作为才对。”(注释:神的铭文为‘示申’,示:古意为祭坛,申:古为‘电’的异体字,延伸意为雷霆等自然之力。)
那黄鼠狼本来还理直气壮,闻言之后,气势顿时弱了三分,小声说道:“河流断水,森林干枯,百兽萎靡……那,那自然是我的不对,但那村子实在过分!”
黄鼠狼气愤起来:“原先一直拜我,我自然也保佑他们风调雨顺,但后来吞天妖巢来了,我舍去一甲子的功力,也庇护住了一方平安,只是我实力确实差些,被妖魔破开迷阵,从那个村子掠走了三四百人……之后他们便砸我神像,毁我神龛,险些让我神道道途断绝,这让我怎么忍?!”
“那村子一共多少人?”李启反问。
黄鼠狼愣了一下,回忆了一下,答道:“约莫千数。”
“一个千多人的村子,被掠走三四百人,三四成的人没了,你责怪他们不继续祭祀你?”李启再问。
“那也不能怪我啊,我折损一甲子的修为布下迷阵,已经是尽我所能了。”黄鼠狼忿忿不平,甚至不再惧怕李启。
“那就和他们谈谈呗,一句话不说就断了水气脉络,你让他们如何还能继续祭祀你?”李启挥手说道:“你有难处,他们也有难处,人神相依,哪有一时之气便决裂的,真没了他们,你的神道道途如何走?你以为你是那些大神,方圆万里都有人祭祀膜拜,一两个村子不信了也无所谓?”
“神道之根本,便在于申之力量,与示之诚信,你自己想想吧,黄鼬一族本就成道不易,你也算是本分善良,你三年之内继续庇护他们风调雨顺,你再看如何?”李启说完,抓起黄鼠狼,往山上一丢,不再留恋此处,上马,朝着大路奔驰而去。
没什么好留恋的,这个场面,在李启的旅途中已经不算少见。
这一路走来,他不知做了多少次这种事。
协调人神,协调人鬼,协调鬼神,种种矛盾之中,作为祝人,站在中心的地位,以正处事,以义待人,化解其中的误会和矛盾,做出公正的裁决,然后收取他们对应的气。
祝人的修行方式之一就是这样。
当然,如果觉得这样太累,也可以蹲在山里慢慢修行,一点一点的雕琢人身小世界,倒是也能晋升。
但比起李启这样,会慢一起。
李启每一次收取别的气,都是在填充自己的人身小天地,比如这次,他就有了一个村子的人气,在他的人身小天地完善之后,就会出现类似于这个村的聚落。
据书上说,如果你的人身小天地能够承载的住,并且拿到世界上所有类型的‘气’,那么他的人身小天地就可以达到完美无缺的地步。
只是,若是直接就去采集气的话,就会沾上因果。
譬如李启直接拿取那个村子的人气,而不是事先做好平衡之后再拿,就会沾染上这个村子上的因果,对以后的发展很不好。
有些乡间野巫,只察觉了自己可以摘取其他的气,而没有察觉到后面的事情,所以前期修为突飞猛进,后期为了还债却得千倍万倍的付出。
巫之道,贵之以正,所以要时刻警醒自己。
否则的话,偿还不清,那多半是要改换道途了,譬如……加入魔道,反纳因果为养料,自此以掠夺为己任。
李启骑着老马,很快回到了路边。
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