第153章 无法无天(4k)
第153章无法无天(4k)
袁洪哪知秦川是强弩之末,元神的神秘玄妙是他从未见过的,他只是本能感觉秦川的修行境界不比武圣境界低。
他收回坐金銮的道相,闪到一边,示意罢手。
这也正中秦川的心怀。
真要是生死搏杀,不计一切代价,秦川也难说能胜过对方。
当然他要是想要脱身离去,却是比这位武圣要容易许多。
这就是修士比武者厉害的地方。
实在是神通道术等各类手段层出不穷,防不胜防。
袁洪输就输在不该显化自己的武道本相——坐金銮,他虽是武圣,道相厉害无比。坐金銮的心气,能与天比高。
可遇见能开天辟地的元始天尊的道相,那又算得了什么。
何况元始的“开天辟地”,层次之高,远非这一方世界所能相比。
秦川自也收回道相,暗运八九玄功,平复气血。
全身各处是火辣辣的疼痛。
可他经此一役,肉身受到极大的锤炼,龙鳞果的效力更是得到彻底的消化,往后只要用心调理,八九玄功的修炼,就能臻至眼下这个阶段的圆满,寻机会叩开武圣境界的大门。
他身负八九玄功,其实比袁洪更清楚武圣后面的人仙境界究竟是怎么一回事。
武圣虽然有自己的道,可终究是要以武道证人仙。
“我现在只有八九玄功的开窍篇,可是也很清楚,开窍篇修炼圆满便是成就武圣,再往上便是可以血肉衍生的人仙境界。”
在秦川看来,血肉衍生、千变万化、粉碎真空正是人仙修行最重要的三步,对应元神地仙的三灾,三灾的第一灾正是秦川几百年后要面对的天劫。
如果他能肉身成就武圣,突破人仙,再修炼到血肉衍生这一步,哪怕天劫再如何可怕,都应该能渡过了。
因此接下来肉身修行,实是需要他推演出八九玄功开窍篇以后的内容。
元神修行是三花聚顶五气朝元的路子,肉身修行是肉身成圣的路子。
自来很少有人兼顾。
这方面真正出类拔萃的,秦川在封神演义记忆深刻的便是截教的多宝真人,以及杨戬的师父玉鼎真人很可能也是这个路子。
因为玉鼎真人行事比较神秘,没有表明他也会八九玄功的事迹,可杨戬的八九玄功确然是玉鼎真人传授的。
杨戬可以说是封神演义的主角之一,实力能与十二金仙某些人相比,跟截教的二代弟子大都能斗上一斗。
作为杨戬师父的玉鼎真人,其实力可想而知。
而且玉鼎真人的元神修行肯定是十二金仙的佼佼者,几次料事如神,说明其道行非常高,才能提前算到许多事情。
要知道封神大劫下,天机莫测,能身在杀劫中,算到一些天机,着实是境界高深的体现。
秦川心念电闪而过,气定神闲地看向袁洪,微笑道:“兄台,承让了。”
袁洪是个磊落的性子,他年轻时考武状元,就是为了上金銮殿,见皇帝老子,悟坐金銮的武道。
如此惹出泼天大祸,给关到天牢里。
要不是出身玄天武馆的背景实在了得,早已被拖出去斩了。
而且他当初在金銮殿上,还当面请梁帝放出关在天牢里的一位大才子。
那大才子和袁洪萍水相逢,却有莫逆之交。
他还暗地里闯过天牢,可惜没能将那位大才子救走。
后来他进了天牢,想跟人家作伴,结果天牢有两个,一东一西。
人家在西天牢,他在东天牢。
而他在天牢里,也得到消息,那位大才子被放逐去了南蛮之地,不得回过中土。
出去了便好。
他也安心在天牢修炼玄天武馆的武功。
玄天武馆的背景,让他在天牢里也能安心练功,只是摄于梁帝的威严,到底没将人救出去。
而且玄天武馆见他是个无法无天的性子,生怕把他放出去,惹出更大的祸事,根本兜不住。
还不如熄了这打算。
只等他成就武圣再说。
这一等就是四十年。
老的馆主逝去,新任馆主不是他这一脉的,自然而然将其忽略了。
至于袁洪,本身在牢里呆久了,更不打算出去。
这么长时间过去,花开花落不知多少年,少年子弟江湖老,外面已经不是他的时代了。
他敌不过秦川的道相,干脆地认输道:
“别说什么兄台了,弟子袁洪拜见师父。”
秦川微微一笑,“适才只是跟兄台开个玩笑,以兄台的性格,我若不更狂妄一点,自也入不得你的法眼。收徒的事是玩笑话,兄台不弃的话,咱们二人结拜如何?”
虽然袁洪是个愿赌服输的性子,可秦川测出对方的实力,知道眼下勉强收了对方做弟子,未必是一件好事。
先以兄弟相处,往后秦川实力提升到能完全压服对方时,届时再收徒,才是真正顺理成章的时候。
何况他这样一来,还能博得对方好感。
收人要收心。
有些事要点到为止,或者收一收,凡事太过计较,一时间占了便宜,长远来看,未必落得好处。
袁洪果然面上松一口气,真让他甘心情愿拜秦川为师,心里到底有些别扭,秦川这么给面子,让他大是欢喜。可他为人说一不二,哪里能答应了的事还有反悔的道理。
“大丈夫生于天地之间,岂能说话不算数。说了输了要拜你为师,怎能反悔。结拜之事,大可不必再提。师父在上,请受徒儿一拜。”
秦川真想不到自己给了对方台阶下,袁洪还是要拜自己为师。
他也不再扭捏,坦然受了对方的大礼。
“师父在上,我既然拜了你为师,还请赐弟子一个字。”
“我是现今是儒门亚圣,欲效仿夫子传道,夫子座下武力第一者,名为子路,以子路为字如何?”
其实不止如此,子路是跟随夫子时间最久的学生,而且性格鲜明,不畏强权,勇之一字贯穿一生,且心有猛虎、细嗅蔷薇。
“子路,子路,这个好。不瞒伱说,我玄天武馆的老师父多年前就去了,眼下我这一脉,在玄天武馆多受排斥,弟子也认不得里面的人。只是到底在玄天武馆学得一身本事,将来玄天武馆有难,弟子定要是相助一二的,师父若是与玄天武馆为难,弟子念着香火情,至多做到袖手旁观。”
秦川笑道:“自当如此。而且我好端端的,跟玄天武馆为难做什么。咱们名为师徒,实为道友。我往后还多有向你请教的时候。”
袁洪哈哈大笑道:“师父这话说的有道理,知之为知之,不知为不知。我就瞧不得那些明明不知道,还拉不下面皮向晚辈求知的人。有什么东西能比学问更重要,能比大道更重要。参悟大道,方是个求道人该做的事。”
“子路所言甚是有理。”
袁洪:“既然师父和弟子都是被安平小儿关进来的,我挣断锁链,重获自由,总归要跟皇帝老儿算一笔账。常言道,皇帝轮流做,今年到我家,咱们要不杀出天牢,出一口恶气?”
秦川:“……”
袁洪见状,“莫不成师父另有打算。”
秦川:“子路何必心急,天下的事,事缓则圆,若是心急了,反倒是弄得一场大乱。我欲做得更大的事,比造反还大。”
袁洪登时来了兴趣。
于是秦川说了他斩破君臣大义,即将开辟新学,颠覆理学的意图。
袁洪哈哈大笑,“这个好,这个更对我胃口。”
秦川道:“这门学问,我尚未系统整理出来,但大体脱胎于被理学打压得无法抬头的心学。自东湖论道后,心学几乎如同死灰。我借这一点种子,重新使其开花结果。仍是叫做心学,只是内容性质大不相同。”
袁洪:“弟子愿听师父教诲。”
秦川:“理学是存天理,论公私,灭人欲。心学则是内圣之道,当从内心出发,生发成圣之心。人欲不当灭,而是引导人欲,致良知。人欲一旦泛滥,如同大水,理学堵之,灭之,我以为当如禹皇治水,多做疏通之举,如此猛兽般的洪水人欲,也能得到驯服,由此致良知,知行合一,内圣而外王。”
袁洪:“谨受教。”
秦川:“现在只是粗略的概念,而且这门学问大有众生人人皆可做圣贤的意思,如佛门大开方便之门,说什么放下屠刀立地成佛,降低门槛。一旦流毒,危害之大,比理学更甚。”
他坦然指出心学出现的必然缺陷。
心学若是利用不当,会养出一批野心勃勃之辈,使人心不再安分。
袁洪正是这样不安分的人,所以秦川提出心学的理念,立即大是觉得合脾胃。
袁洪:“那有什么办法解决么?”
秦川笑道:“没法解决,唯有在实践中践行,再加以改正。只是理学的路确实到头了,再往后走,无非继续禁锢思想,故步自封。我布道心学,一时间难说是好的,长远来说更未必是好的,可总是算给天下人多一条选择和出路。给那些想要反抗理学的人,多一面旗帜。如此也便是我有一点微劳。”
他不是谦虚,而是真的这样认为。
没有谁是真正的救世主,没有谁是真正的圣人。
诸子百圣不是,他更不是。
圣道的光环不过是一种工具。
诸子百圣的微言大义,那也是一种工具。
他能做出的最大努力,无非是给世间众生多一种选择。
圣德之道,无非是如此。
若是强求别人照着自己的意思去执行,那就不是真正的圣人之道。
然而要做这样的事,必然得霸王道杂之。
用一种学问去推翻另一种学问,所行必然是霸道的。
这样的作用不是为了证明新学有多好,旧学有多糟糕,而是要告诉大家,从来如此,便对吗?
秦川是刚刚才体悟到这个道理的。
他和袁洪交手的同时,元始道相、众生的圣道光辉以及自己过去种种经历体悟,都在一时间有了交汇。
由此对心学有了更深的参悟。
名为心学,其实非心学。
天下是名天下,而非天下。
江山是名江山,而非江山。
一件事的做成有在于其意义,有在于其内容,有在于其他……
每个人看到的不一样。
正是要使人追求这种不一样。
秦川很清楚,单调的颜色,总是会让人疲乏的。
他希望这个世界是多姿多彩的。
袁洪虽然是无法无天的性子,可是秦川提出的理念,以及更深层次的解释,依旧是他从未设想过的。
而秦川这番话,亦通过元神之力,渗透出铁门,传到高震、黄梦甚至江冲耳中。
“从来如此,便对吗?”秦川轻轻低语。
此话落在高震这位大儒耳中,心中升起说不出的震撼。
他做了一辈子的学问,都在圣人的微言大义里。
只认为圣人之道,圣人之言,总是对的。
“从来如此,便对吗?”
这轻飘飘一句话,落在耳中。
简直是无法无天。
可又说不出它的不对。
因为秦川是亚圣,文动百圣,有圣道光辉加持,有诸子百圣的认可,这样的人,一言一行,无不符合圣人的道理。
可是他偏偏从根本上否定了圣道便是对的法统合理性。
这人狠起来,连自己都杀!
对于高震这样的大儒,此际心中受到的冲击,简直无以言表。
怎么会有这样的人存在?
此刻秦川说出的话,其实对高震的震撼性要高过那句“陛下欲反乎?”
因为这句话的铺垫是天下是天下人的天下,非一人的天下,这是士大夫内心认可的道理。
只是不能明言。
载舟覆舟,所宜深慎。
而秦川颠覆的是自古以来的圣道。
但这句话,何尝不是遵从自古以来的圣道呢?
若是夫子在世,诸子复生,也会认可这句话的,然后进行相关的反驳。
…
…
“陛下,收手吧。”书院的副山长来到玄都观。
书院是没有山长的,最大的是三位副山长。
来的副山长姓王,叫王宗之。
乃是当今儒门公认的三大宗师之一。
不是提学那样的生员口中的大宗师,而是真正的儒门大宗师,论境界不逊于渡过几次雷劫的鬼仙。
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他收回坐金銮的道相,闪到一边,示意罢手。
这也正中秦川的心怀。
真要是生死搏杀,不计一切代价,秦川也难说能胜过对方。
当然他要是想要脱身离去,却是比这位武圣要容易许多。
这就是修士比武者厉害的地方。
实在是神通道术等各类手段层出不穷,防不胜防。
袁洪输就输在不该显化自己的武道本相——坐金銮,他虽是武圣,道相厉害无比。坐金銮的心气,能与天比高。
可遇见能开天辟地的元始天尊的道相,那又算得了什么。
何况元始的“开天辟地”,层次之高,远非这一方世界所能相比。
秦川自也收回道相,暗运八九玄功,平复气血。
全身各处是火辣辣的疼痛。
可他经此一役,肉身受到极大的锤炼,龙鳞果的效力更是得到彻底的消化,往后只要用心调理,八九玄功的修炼,就能臻至眼下这个阶段的圆满,寻机会叩开武圣境界的大门。
他身负八九玄功,其实比袁洪更清楚武圣后面的人仙境界究竟是怎么一回事。
武圣虽然有自己的道,可终究是要以武道证人仙。
“我现在只有八九玄功的开窍篇,可是也很清楚,开窍篇修炼圆满便是成就武圣,再往上便是可以血肉衍生的人仙境界。”
在秦川看来,血肉衍生、千变万化、粉碎真空正是人仙修行最重要的三步,对应元神地仙的三灾,三灾的第一灾正是秦川几百年后要面对的天劫。
如果他能肉身成就武圣,突破人仙,再修炼到血肉衍生这一步,哪怕天劫再如何可怕,都应该能渡过了。
因此接下来肉身修行,实是需要他推演出八九玄功开窍篇以后的内容。
元神修行是三花聚顶五气朝元的路子,肉身修行是肉身成圣的路子。
自来很少有人兼顾。
这方面真正出类拔萃的,秦川在封神演义记忆深刻的便是截教的多宝真人,以及杨戬的师父玉鼎真人很可能也是这个路子。
因为玉鼎真人行事比较神秘,没有表明他也会八九玄功的事迹,可杨戬的八九玄功确然是玉鼎真人传授的。
杨戬可以说是封神演义的主角之一,实力能与十二金仙某些人相比,跟截教的二代弟子大都能斗上一斗。
作为杨戬师父的玉鼎真人,其实力可想而知。
而且玉鼎真人的元神修行肯定是十二金仙的佼佼者,几次料事如神,说明其道行非常高,才能提前算到许多事情。
要知道封神大劫下,天机莫测,能身在杀劫中,算到一些天机,着实是境界高深的体现。
秦川心念电闪而过,气定神闲地看向袁洪,微笑道:“兄台,承让了。”
袁洪是个磊落的性子,他年轻时考武状元,就是为了上金銮殿,见皇帝老子,悟坐金銮的武道。
如此惹出泼天大祸,给关到天牢里。
要不是出身玄天武馆的背景实在了得,早已被拖出去斩了。
而且他当初在金銮殿上,还当面请梁帝放出关在天牢里的一位大才子。
那大才子和袁洪萍水相逢,却有莫逆之交。
他还暗地里闯过天牢,可惜没能将那位大才子救走。
后来他进了天牢,想跟人家作伴,结果天牢有两个,一东一西。
人家在西天牢,他在东天牢。
而他在天牢里,也得到消息,那位大才子被放逐去了南蛮之地,不得回过中土。
出去了便好。
他也安心在天牢修炼玄天武馆的武功。
玄天武馆的背景,让他在天牢里也能安心练功,只是摄于梁帝的威严,到底没将人救出去。
而且玄天武馆见他是个无法无天的性子,生怕把他放出去,惹出更大的祸事,根本兜不住。
还不如熄了这打算。
只等他成就武圣再说。
这一等就是四十年。
老的馆主逝去,新任馆主不是他这一脉的,自然而然将其忽略了。
至于袁洪,本身在牢里呆久了,更不打算出去。
这么长时间过去,花开花落不知多少年,少年子弟江湖老,外面已经不是他的时代了。
他敌不过秦川的道相,干脆地认输道:
“别说什么兄台了,弟子袁洪拜见师父。”
秦川微微一笑,“适才只是跟兄台开个玩笑,以兄台的性格,我若不更狂妄一点,自也入不得你的法眼。收徒的事是玩笑话,兄台不弃的话,咱们二人结拜如何?”
虽然袁洪是个愿赌服输的性子,可秦川测出对方的实力,知道眼下勉强收了对方做弟子,未必是一件好事。
先以兄弟相处,往后秦川实力提升到能完全压服对方时,届时再收徒,才是真正顺理成章的时候。
何况他这样一来,还能博得对方好感。
收人要收心。
有些事要点到为止,或者收一收,凡事太过计较,一时间占了便宜,长远来看,未必落得好处。
袁洪果然面上松一口气,真让他甘心情愿拜秦川为师,心里到底有些别扭,秦川这么给面子,让他大是欢喜。可他为人说一不二,哪里能答应了的事还有反悔的道理。
“大丈夫生于天地之间,岂能说话不算数。说了输了要拜你为师,怎能反悔。结拜之事,大可不必再提。师父在上,请受徒儿一拜。”
秦川真想不到自己给了对方台阶下,袁洪还是要拜自己为师。
他也不再扭捏,坦然受了对方的大礼。
“师父在上,我既然拜了你为师,还请赐弟子一个字。”
“我是现今是儒门亚圣,欲效仿夫子传道,夫子座下武力第一者,名为子路,以子路为字如何?”
其实不止如此,子路是跟随夫子时间最久的学生,而且性格鲜明,不畏强权,勇之一字贯穿一生,且心有猛虎、细嗅蔷薇。
“子路,子路,这个好。不瞒伱说,我玄天武馆的老师父多年前就去了,眼下我这一脉,在玄天武馆多受排斥,弟子也认不得里面的人。只是到底在玄天武馆学得一身本事,将来玄天武馆有难,弟子定要是相助一二的,师父若是与玄天武馆为难,弟子念着香火情,至多做到袖手旁观。”
秦川笑道:“自当如此。而且我好端端的,跟玄天武馆为难做什么。咱们名为师徒,实为道友。我往后还多有向你请教的时候。”
袁洪哈哈大笑道:“师父这话说的有道理,知之为知之,不知为不知。我就瞧不得那些明明不知道,还拉不下面皮向晚辈求知的人。有什么东西能比学问更重要,能比大道更重要。参悟大道,方是个求道人该做的事。”
“子路所言甚是有理。”
袁洪:“既然师父和弟子都是被安平小儿关进来的,我挣断锁链,重获自由,总归要跟皇帝老儿算一笔账。常言道,皇帝轮流做,今年到我家,咱们要不杀出天牢,出一口恶气?”
秦川:“……”
袁洪见状,“莫不成师父另有打算。”
秦川:“子路何必心急,天下的事,事缓则圆,若是心急了,反倒是弄得一场大乱。我欲做得更大的事,比造反还大。”
袁洪登时来了兴趣。
于是秦川说了他斩破君臣大义,即将开辟新学,颠覆理学的意图。
袁洪哈哈大笑,“这个好,这个更对我胃口。”
秦川道:“这门学问,我尚未系统整理出来,但大体脱胎于被理学打压得无法抬头的心学。自东湖论道后,心学几乎如同死灰。我借这一点种子,重新使其开花结果。仍是叫做心学,只是内容性质大不相同。”
袁洪:“弟子愿听师父教诲。”
秦川:“理学是存天理,论公私,灭人欲。心学则是内圣之道,当从内心出发,生发成圣之心。人欲不当灭,而是引导人欲,致良知。人欲一旦泛滥,如同大水,理学堵之,灭之,我以为当如禹皇治水,多做疏通之举,如此猛兽般的洪水人欲,也能得到驯服,由此致良知,知行合一,内圣而外王。”
袁洪:“谨受教。”
秦川:“现在只是粗略的概念,而且这门学问大有众生人人皆可做圣贤的意思,如佛门大开方便之门,说什么放下屠刀立地成佛,降低门槛。一旦流毒,危害之大,比理学更甚。”
他坦然指出心学出现的必然缺陷。
心学若是利用不当,会养出一批野心勃勃之辈,使人心不再安分。
袁洪正是这样不安分的人,所以秦川提出心学的理念,立即大是觉得合脾胃。
袁洪:“那有什么办法解决么?”
秦川笑道:“没法解决,唯有在实践中践行,再加以改正。只是理学的路确实到头了,再往后走,无非继续禁锢思想,故步自封。我布道心学,一时间难说是好的,长远来说更未必是好的,可总是算给天下人多一条选择和出路。给那些想要反抗理学的人,多一面旗帜。如此也便是我有一点微劳。”
他不是谦虚,而是真的这样认为。
没有谁是真正的救世主,没有谁是真正的圣人。
诸子百圣不是,他更不是。
圣道的光环不过是一种工具。
诸子百圣的微言大义,那也是一种工具。
他能做出的最大努力,无非是给世间众生多一种选择。
圣德之道,无非是如此。
若是强求别人照着自己的意思去执行,那就不是真正的圣人之道。
然而要做这样的事,必然得霸王道杂之。
用一种学问去推翻另一种学问,所行必然是霸道的。
这样的作用不是为了证明新学有多好,旧学有多糟糕,而是要告诉大家,从来如此,便对吗?
秦川是刚刚才体悟到这个道理的。
他和袁洪交手的同时,元始道相、众生的圣道光辉以及自己过去种种经历体悟,都在一时间有了交汇。
由此对心学有了更深的参悟。
名为心学,其实非心学。
天下是名天下,而非天下。
江山是名江山,而非江山。
一件事的做成有在于其意义,有在于其内容,有在于其他……
每个人看到的不一样。
正是要使人追求这种不一样。
秦川很清楚,单调的颜色,总是会让人疲乏的。
他希望这个世界是多姿多彩的。
袁洪虽然是无法无天的性子,可是秦川提出的理念,以及更深层次的解释,依旧是他从未设想过的。
而秦川这番话,亦通过元神之力,渗透出铁门,传到高震、黄梦甚至江冲耳中。
“从来如此,便对吗?”秦川轻轻低语。
此话落在高震这位大儒耳中,心中升起说不出的震撼。
他做了一辈子的学问,都在圣人的微言大义里。
只认为圣人之道,圣人之言,总是对的。
“从来如此,便对吗?”
这轻飘飘一句话,落在耳中。
简直是无法无天。
可又说不出它的不对。
因为秦川是亚圣,文动百圣,有圣道光辉加持,有诸子百圣的认可,这样的人,一言一行,无不符合圣人的道理。
可是他偏偏从根本上否定了圣道便是对的法统合理性。
这人狠起来,连自己都杀!
对于高震这样的大儒,此际心中受到的冲击,简直无以言表。
怎么会有这样的人存在?
此刻秦川说出的话,其实对高震的震撼性要高过那句“陛下欲反乎?”
因为这句话的铺垫是天下是天下人的天下,非一人的天下,这是士大夫内心认可的道理。
只是不能明言。
载舟覆舟,所宜深慎。
而秦川颠覆的是自古以来的圣道。
但这句话,何尝不是遵从自古以来的圣道呢?
若是夫子在世,诸子复生,也会认可这句话的,然后进行相关的反驳。
…
…
“陛下,收手吧。”书院的副山长来到玄都观。
书院是没有山长的,最大的是三位副山长。
来的副山长姓王,叫王宗之。
乃是当今儒门公认的三大宗师之一。
不是提学那样的生员口中的大宗师,而是真正的儒门大宗师,论境界不逊于渡过几次雷劫的鬼仙。
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